En France, les études sur la délinquance des adolescents issus de l'immigration portent le plus souvent sur les facteurs socioculturels, en termes de facteurs de risque, qui ont en fin de compte une faible valeur explicative. L'étude présentée ici explore la perception qu'ont les adolescents issus de l'immigration maghrébine de première génération, de leur appartenance culturelle, de leur identité et de l'éducation parentale, à partir des modèles en interculturel développés par de Berry (1989) et Franchi (1999). Nous avons comparé l'expression de ces trois dimensions dans deux groupes d'adolescents issus de l'immigration maghrébine de première génération: un groupe de 30 délinquants (judiciarisés) et un groupe de 30 de non délinquants, tous de même origine socioculturelle et habitant la même banlieue. Les résultats mettent en évidence des différences marquées dans les orientations culturelles, avec chez les non-délinquants une préférence pour le biculturalisme mais de manière harmonieuse par rapport à leur sentiment identitaire, contrairement aux délinquants qui valorisent plutôt la culture française mais présentent une dissonance entre leur orientation culturelle et leur sentiment d'identité. Des différences considérables apparaissent aussi dans les perceptions qu'ont ces adolescents de l'attitude des parents à leur égard.

In France, youth delinquency usually is studied from the point of view of socio-demographical characteristics, in terms of risk factors, which are not of an explanatory nature. In this study we explore the perception of cultural affiliation, identity and parental education by first generation adolescents of North African immigration, following the intercultural models developed by Berry (1989) and Franchi (1999). We compare these perceptions in two groups of first generation adolescents with the same sociocultural background and suburbian environment: 30 delinquents and 30 non delinquents. Results indicate that cultural attitudes differ significantly in the two groups: non delinquents are bi-culturally oriented (integration), attached to their family culture (separation) and define their identity as being both North African and French. In contrast, delinquent adolescents favour the French culture (assimilation) but define themselves as foreigners and North Africans. This internal dissonance could be at the root of an intrapsychic conflict and contribute to producing maladjusted behaviours. Important differences also are shown in the perceptions by the adolescents of parental education.