Nous analysons la « mélancolie dévote » étudiée par Philippe Pinel entre 1790 et 1816, dans une trame médico-philosophique, à l’interface du médical et du religieux. Cette psychiatrisation de l’expérience religieuse s’inscrit dans le courant moderne d’appropriation médicale des phénomènes sociaux jusqu’alors considérés comme étrangers à la pathologie. Dans sa pratique du « traitement moral », il sera confronté à des malades atteints d’exaltations mystiques, de démonomanies, de prophétisme délirant (M. de Gallardon) faisant suite aux effets de la Révolution et de la Terreur quant au bannissement des pratiques religieuses. Parmi les problématiques suscitées par cette nouvelle entité : les expertises médicolégales et la lecture pathologique des phénomènes extraordinaires du spirituel, en tant que clinique des « marges ».

We try to analyze the “mélancolie dévote”, studied by Philippe Pinel, between 1790 and 1816, a period of significant political, social and intellectual mutations. The medico-philosophical weft will be located precisely at the interface of the medical and the religious. Psychiatrisation of the religious experience who belongs to the great modern wave of medical appropriation of social phenomena, till then considered as extraneous to pathology. Trying to apply the “moral treatment” he was confronted to “aliénés”, who presented, following the political effects of the French Revolution and the “Terreur”, mystical exaltations, demonomania, prophetic delirium (M. de Gallardon). Amongst the problems brought about by the clinical entity and the alienist debate: The existence of medico-legal expertise and the various way of pathological interpretation of the extraordinary or mystical phenomenon.