Nous nous intéresserons ici à la dimension mythique du vampirisme et aux raisons de l’intérêt croissant qu’un tel mythe suscite dans la jeunesse. À quelle réalité contemporaine renvoie ce mythe anciennement tombé en désuétude ? Le vampire fascine et revient en force au travers de la littérature (Anne Rice), du cinéma (Dracula, Entretien avec un vampire, Blade, Vampires, La reine des damnés, Underworld, Twilight…), des jeux de rôles (Vampire : la Mascarade), de la musique et des tendances de la mode (gothique). Nos jeunes patients, adolescents fascinés par les vampires, semblent nous dire combien ce mythe met en musique une certaine réalité psychique et culturelle. Nos travaux sur l’évolution des modèles familiaux semblent pouvoir nous donner des pistes pour comprendre cette fascination contemporaine à l’égard du vampire. Il est étonnant de voir combien les traits prêtés à ces créatures légendaires font écho aux caractéristiques psychopathologiques contemporaines que nous avons déjà décrites et mises en lien avec l’évolution des valeurs tant dans notre société que dans la famille. Cet article tente donc un parallèle clinique avec le mythe en proposant une explication de cet intérêt contemporain pour les vampires.

This article concerns the mythical dimension of vampires. Vampires have made an impressive comeback through literature (Anne Rice), cinema (Dracula, Interview With the Vampire, Blade, Vampires, Queen of the Damned, Underworld, Twilight…), role-playing games (Vampire: The Masquerade), music and fashion (the gothic style). The authors’s works on the evolution of family models help understanding this contemporary fascination towards vampires. It is surprising to see how much the features lent to these legendary creatures echo the contemporary psychopathological characteristics that the authors have already described and related to the evolution of society as well as of family values: individualism and “auto-reference”, hedonism and symmetrical relations, narcissistic fragility, difficult relations with others, phantasms of all-power and “auto-begetting”, etc. According to the authors, the vampire has become a myth constituting a reservoir of symbolic representations and allowing teenagers to better elaborate their maturing stages. Contemporary society is not capable of proposing effective rites of passages on the symbolic plane anymore and teenagers have to find their own rites and references. The vampire then takes all its importance as it has several characteristics of adolescence: a body which changes and which it is necessary to learn how to master, a new rapport with the others, the dangers of relations, the impression of immortality, etc.). Narcissistic perversion, the clinical entity defined by Racamier, is also the object of a parallel with the vampire, showing the symbolic relevance of this myth both on the social and cultural planes, but also on the psychological and psychiatric ones.