Our animal bodies inevitably wear down and we cease to exist. Transhumanists envision that we can prolong our existence by sustaining our mental life without all of the original organic parts of our bodies. This might involve undergoing inorganic part replacements that preserve our psychological functions or uploading the information from our brains and persisting in virtue of that information being physically realized. Transhumanists believe the freshly dead can now be cryogenically preserved until scientific developments make repairs and reanimation or inorganic bodies and brain scanning feasible. Such endeavors typically overlook a difficulty plaguing Lockean accounts of persons which is explaining the relationship of the human person to distinct human animal. Problems arise that can only be avoided by identifying the human person and the human animal. This identification and the recognition that we persist in virtue of earlier states immanently causing later states will undermine attempts of transhumanists to survive the deaths of their animal bodies. The funds allocated for researching how to replace our organic bodies would be better spent on learning how to postpone the deaths of those bodies.

Notre corps animal s’use inévitablement et nous cessons d’exister. Les transhumanistes imaginent que nous pouvons prolonger notre existence en maintenant notre vie mentale sans toutes les parties organiques originelles de notre corps. Cela pourrait comprendre des remplacements avec des pièces inorganiques afin de préserver nos fonctions psychologiques ou le téléchargement des informations de notre cerveau et leur survie en vertu de la réalisation physique de ces informations. Les transhumanistes pensent que les décédés récents peuvent être conservés de manière cryogénique jusqu’à ce que les développements scientifiques rendent possibles les réparations et la réanimation ou la création de corps inorganiques et les balayages du cerveau. De tels projets négligent généralement une difficulté qui afflige le concept de personne de Locke, c’est-à-dire, comment expliquer la relation entre la personne humaine et l’animal humain distinct. Les problèmes qui surviennent peuvent seulement être évités si la personne humaine et l’animal humain sont identifiés. L’identification et la reconnaissance de l’humain dans l’animal, que nous maintenons en vertu des états antérieurs et qui causent de façon immanente des états ultérieurs, vont saper les tentatives des transhumanistes de survivre à la mort de leurs corps animaux.