Considérer le patient comme avant tout une personne humaine permet d’améliorer la relation médecin-patient et d’être plus efficace comme médecin. Traiter le patient comme tel consiste à prendre en compte l’ensemble de ses constituants : le corps, l’énergie, l’émotion et le sens, sans le réduire à un seul. C’est aussi comprendre que l’être humain se constitue comme tel sous le regard d’autrui. Le médecin, par la qualité de son regard et de son attention, peut aider le patient à évoluer en tant qu’humain. Nous proposons trois techniques qui permettent de prendre en compte rapidement après la lecture de cet article les émotions et le sens. L’intérêt de ces techniques consiste tant dans leur effet immédiat que dans la qualité d’attention dans laquelle ils plongent le médecin. La première technique consiste à découvrir les émotions sous-jacentes au discours du patient en s’aidant de la reformulation. La seconde traque les généralisations à la base de croyances limitantes pour aider le patient à confronter son point de vue aux faits et ainsi le relativiser. La dernière utilise des techniques issues d’« arts divinatoires » pour en faire des exercices d’interprétation ludique propres à examiner sous un autre angle la situation du patient.

Considering patients as human persons first allows to improve the doctor-patient relationship while allowing doctors to be more efficient in exercising their profession. To treat patients as such consists in taking into account the whole of their constituents: the body, energy, emotion, and sense, without favoring one over the others. It is also to understand that the human being is constituted as such through someone else's eyes. Doctors, because of their particular vision and attention, can help patients evolve as humans. I propose three techniques to take emotions and sense into account, which can be easily implemented after reading this article. The interest of these techniques lies as much in their immediate effect as in the quality of the attention that they empower doctors with. The first technique consists in unveiling emotions underlying patients’ speech through reformulation. The second one tracks generalizations at the root of limiting beliefs to help patients face the facts and then put their opinions into perspective. The last one uses techniques deriving from “methods of divination” to turn them into playful exercises of interpretation inviting to examine the patients’ situation from a different point of view.