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De l’individu à la personne, le changement de paradigme de la société postmoderne - 03/01/17

Doi : 10.1016/j.jemep.2016.09.005 
M. Maffesoli  : professeur émérite, CEAQ
 Laboratoire d’éthique médicale et de médecine légale (LEMML), université Paris Descartes, 45, rue des Saints-Pères, 75006 Paris, France 

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Résumé

La société moderne s’était construite sur le primat de l’individu, un individu maître de lui comme de l’univers et lié aux autres membres de la société par le contrat social. Tout autre est la forme de lien social qui lie les uns aux autres les membres de la société postmoderne : en effet, ce qui me définit d’abord, c’est mon appartenance à une tribu, à diverses parmi les tribus qui constituent une société. Le principe individualiste a cédé la place au tribalisme, c’est-à-dire aux agrégations émotionnelles et contextuelles qui rassemblent, sans projet défini, les personnes. On passe ainsi de l’identité politique, économique, socioprofessionnelle individuelle aux identifications multiples que permet l’appartenance à diverses tribus. « Je est un autre », c’est là la caractéristique essentielle de la postmodernité.

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Summary

The modern society was involved from the primacy of individual, an individual, master of himself as the universe and related to the others society members through the social contract. Totally different is the form of the social link which connects the postmodern society members to each other: effectively, that defines me first is my tribal membership, to several among the tribes which constitute a society. The individualist principle has given way to tribalism, which means to emotional and contextual aggregations which collect without any definite project persons. We pass from political, economic, socioprofessional individual identity to multiple identifications which several tribes membership permits. « I is an other ». There is the postmodernity characteristic.

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Mots clés : Personne, Postmodernisme, Sociologie, Éthique, Individu

Keywords : Person, Postmodernism, Sociology, Ethics, Individual


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Vol 2 - N° 4

P. 568-573 - octobre 2016 Retour au numéro
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